Maahmaah ayaa dhahaysa “Weel walba wixii ku jiraa ka
fiixa(dhididaa-dhalaala)”, qof walbana wuxuu sancadiisa garanayuu ku
farayaraystaa, halka mid kalana ka leedahay “Ninba Dhan u Badi” sida ku
cad cinwaanka qormada, waa hubaal inaan dadku ku sinnayn caqliga,
cilmiga, camalka(shaqada), ninbaa caqli badan balse aan camal iyo shaqo
ku wanaagsanayn, ninbaa camal badan balse aan caqi sidaa ah lahayn, qof
baan cilmi badan lahayn balse caqligiisu wax badan ku taageerey, “La
iimana Waxyoodo Waxna ima Dhaafsana”, sidaa ayaa adduunkan la isu
dhaafsan yahay, qofba dhan ku roon, mayee uba badi oo ku xeeldhaaraa ama
u dheellin!.
Soomaali waxay tiih ku jirtaa muddo dheer, maalinba ninbaa u soo qalab
qaata, indhasarcaad iyo xodxodasho isugu dara, si uu uga iibiyo
badeecada uu wato ama uga dhaadhiciyo fekarka uu xambaarsan yahay, xoog
iyo xeelad midba mar la adeegsay, haddii dantu dhaafin weysana washima
ahaan ayaa wadajir loogu qaadaa, intuba waxay ku soo wada hoos
duggaalaan qaran iyo garsoon toosin ama raadintood, aanse weydiin halkan
dhigee: miyaa la arkay toosintaa ama baadigoobka mirihooda? Warcelinta
weydiinta aan akhristaha iyo milicsadaja u daayo.
Gumaysigii saancaddaha si loo gabagabeeyo awgeed, waxaa loo baahdey
gabanno geesiyaal ah, gabdho garraarku u giigsanyahay-maya kuwo gogol
lagu gambiyey- hadduu meesha ka baxay gumaystihii maxaa xigay? Waa
weydiin in badan la i weydiiyey, aanse warcelinteeda uga dambaynno
murtida waartay ee Abwaan Axmed Ismaaciiil Diiriye "Qaasim", oo yiri :
Danbi kuma hadlaayee ma arag dawladdaan rabaye
Isma doorin gaalkaan diriyo daarta kii galaye
Dusha midabka Soomaali baad dugulka mooddaaye
Misna laguma diirsade qalbigu waa dirkii Karal'e
Meeshaan dad aan urursho iyo darar ka eegaayey
Iyaba waa darxumo ii hadhaye dacar miyaan leefay
Ma dorraato raadkaan dhigaan dib ugu soo laabtay?!
Dadaalkaa waqti iyo xoolo wixii loo huray hal bacad lagu lisay noqde!,
si wax loo badalo ama wax lagu toosiyo, waxaa la marey waddo walba,
waxay dhammaan nagu wada aroorsheen halaag iyo hoog.
Afgambigii ciidanka qalabka siday kula wareegeen xukunka, iyo
marooqsigii awoodda dawladdee ujeedku ahaa maamul wanaajin iyo xaldoon,
maxaa laga dhaxlay? In xalku ku jiro xoog iyo itaal, qofkaan lahaynna
uusan wax sixi Karin haduusanba xaq u lahayn inuu wax saxo amaba
noolaado!, sidaa waxaa ku dhashay jabhadiihii hubaysnaa ee Xabashida
saldhigga ka wada dhigtay, ka dibna xoog ku soo doonay xukunka, malaha
waa la dhihi karaa: haddaan xukunka si aan xoog ahayn lagu helayn waa
lagama maarmaan, xoogsheegadkii maalintaa billowday ilaa maantadan wuu
socdaa, wuuna sii socon intii mudda ah.
Ninba dhan u badi, qolodan xoogga ayey dhankiisa u badiyeen, dadka
intiisa kalana uga dheereeyeen oo aysan jirin cid kula tartami karta,
maadama ay sixiddiiba ku saleeyeen cudud, waxaa xigay mooryaantii dalka
gees-gees ku fidday, kuna harqiyey: dilka, kufsiga, isbaarada dhaca,
boobka, iyo bililiqada, hannaankooda xoog kama marna oo waa u saldhig,
balse waxay si fiican u dhaqangaliyeen dadka dhanna deeqsiiyeen
dhibkiisa cudurka la yiraa: “Qabiil(Qabyaalad)”, waxay salfadeen magac
iyo muunad wixii jiray, mayee hambaba ma reebinoo waaba heensadeen.
Innagoo qabiilku qalbigeenna degay qooldheerna nagu xirtay, heer
xubnihii dawladdaba lagu kala qaybsado sidii qawlaysto geel ku
qablamaysa, qaatir ka taagan qayladhaanta qabiilka een qaarna reebayn,
ayaa waxaa soo ifbaxay qolo wixii oo dhan isku wada darsatay, xoogsi iyo
dirqin qabiil iyo qabyaalad calal lagu hoos wado, ay u sii dheer tahay
Aayadda iyo xadiiska burhaanaysanaya, Shareeco Jihaad iyo Islaam yihiin
jidka la marayo, Janno iyo Xuuralcaynna yihiin jasada iyo abaalmarintu,
waxaa dhacday “Ka Dar oo Dibi Dhal” iyo “Warkii hore War soo dhaaf
Waayeel qolof lahaa yimid”.
Marka laga soo tago xirfadda wadaad lagu yiqiinnay, ama lagu tilmaamsan
karo, waxaa dhacay amakaak iyo fajac, lama arag iyo lama maql, in kasta
oo dadku markii hore u wada riyaaqeen waa cadadoodee, sida ay kuwo badan
oo lagu hungobay ugu sacbiyeen ayey kuwaanna kugu mashxaradeen, illeen
kuwani burhaan Alle iyo baab aan la horjoogsan Karin ayey ka socdaane,
gacma goyn, jedlid dhagax ku dilid ayeyba la yimaadeen!, wixii dhacay
dhece, xanuunkii ka dhashay ayaase ah midka na wada damqaya, ama wali
dikamaya ee aan la dabiibin, ayna ugu dambaysay gabar lagu karbaashay
Marka.
Haddaan tusaalaha badiyo, oon walibya markaan magacdhabo dadyow
siyaasadda ku jira ama ku jiray, Anoo ka billaabaya madaxweynaha afka
iyo hadalka mudane C/qaasim Salaad Xasan, ahaana wasiiraan dhicin
xilligii dawladdii ciidanka, iyo madaxweynihii Dawladdii Carta, hooyada
Afarta iyo barta iyo haybdilka beelaha Soomaaliyeed, kolkuu muqdisha
yimid wuxuu shaqadii ugu horreysay ka billaabay inuu laami saaro afarta
jidcadde ee soo gasha hawgii uu xamar ka daganaa, kana dhigay aqalka
madaxtooyada, aan isweydiinnee dhankuu u badiyey? Maadaaama uu la soo
xamaashay madaxdii hore waa inuu dadka iska xiraa xerana jeexdaa xoolana
dhurtaa.
Aan ku xijiyo madaxweyne madfaca iyo masiibada mudane C/laahi Yuusuf
axmed, wuxuu markuu fursad u helay dadkii dhan ka dhigay hoobiye iyo
madfac, xasuuq iyo xabaalo, wuxuu dalkii ka dhigay xaabo Xabasho,
weydiintu waa dhankuu u badshay? Maadama uu ahaa ciidan la soo baray
sida wax loo dilo, in badanna warjeef iyo waran ku soo qaaatay
noloshiisa, wuxuu dabada qabtay hawshuu ku soo gaamuray ee uu ku
gamaaray.
Madaxweynaha dawladda Islaanka iyo Shareecada, waa sida hadalka loo
dhigee, mudane Sheekh Shariif Sheekh Axmed, markuu xilka qabtay wuxuu u
hawlgalay siduu madaxtooyada uga dhisi lahaa Masjid, waxaa ku baxay
dhismaha Masjidkaa adduun aan yarayn dadka qaar gaarsiyaan ilaa 50.000
$(kontan kun oo dollar), wuxuuna sheegay in cibaadada ka sokow duruus
diini ah ka bixi doonto Masjidka, iminkadanna wuxuu ku sugan yahay
Sucuudiga, Isaga oo gudanaya cibaadada Xajka sida la sheegay, mar sii
horreysana wuxuu u aaday Cimro, taa oo ka dhigan markii labaad oo uu
cibaado u tagayo Sucuudiga.
Ma ahan inaan Sheekha Cibaadadiisa faragashanayno, qof walba Isaga ayey u
gaar tahay Cibaadadiisu, balse waxaan doonaynaa inaan iftiinsho lacagta
lagu baxshay dhismaha Masjidkaa, miyeysan ku habboonayn in lagu
maalgaliyo waxqabad kale, caafimaadka waxbarashada, dhismaha ciidanka
qalabka sida, sugidda ammaanka hal degmaba Allaha ka dhigee, taakulaynta
agoonta marasta danyarta iyo saboolka, siduu u xusuustay kuwa dhintay
oo masjidka loogu magac daray-Shuhadada-, miyey ka wanaagsanayn in kuwa
nool lagu badbaadsho? Haddaba wadaadku wuxuu u badiyey xernimo iyo xalqo
laqbo.
cdaalku waaba u hawle, malaha madfaca Xamar ayuu uga
gambadaaye, Isaga oo ku dooda inuu u maqan yahay Soomaali, kuna matelo
shirarka dibadaha iyo kulamada caalamigaa, halkaana isku illowsiinaya
muwaadinkuu xilkiisa qaadey, haddaba muxuu ku doodi marka weydiintan
timaaddo ah: awalba dalxiis iyo dibadjoog ayaad ku jirtee, ma waxaad
noogu dartay cibaado gaara iyo camal Adiga kaliya kuu yaalla? Kala saar
socdaalka gaarka ah eed u baxayso dantaada iyo socdaalka guud een
natiijadiisu marna soo muuqan, tan waxay i soo xasuusinee Xajkii Incadde
ee xilligii Maxkamadaha, iyo Xajkii Afhayeenka Xizbul Islaam Sheekh
Daa’uud Abtidoon, waaba weydiine: Xajkaan loo wada ordayo muxuu yahay
?Saw laguma xajinayo xoolo dadow ama hanta guud? Oo haddaas muxuu
faa’iido leeyahay?.
Ugu dambayn, qof walboow dhankaad doonto u badi, ee waa in lagaa
nabadgalaa, aadan ku takrifalin hanti dadweyne, murugadu waa xeromeert,e
xabaalbadiye iyo xalqojooge marka ay xil noo qabteen, miyaad aragteen
mid mid dhaama, waxay ka wada siman yihiin inay xaglo daaciyaan umadda
Soomaaliyeen, ku dadaalaan inaan xarig isugu xirmin, xaalkoodu sidaan
iska sii ahaado, hadduu ka sii xumaadana waa xafladdooda.
Ilama ahan in sidaa loo wada dareensan yahay, waxaase la wada
dhadhanshay silacdilyadooda iyo saxariirintooda, haddaba aan ka wada
gudubno jadbada iyo xadrada aan xigmadda lahayn, caadifadda iyo caqliga
xiran, aan xisaabtanno si aan naloo xaraarujin, haddii kale sida lagu
jiro ma ahan mid laga baxayo, maalin Qabiil maalin Diin, miyaan marna
qaranka la soo hadal qaadeyn, waaba ayaan darree maxaa labadaan naluugu
daqraa ama naluugu dirqinaa, dawladnimo qarannimo, garsoon, sinnaan,iyo
hoggaan, midna miyaan la doonayn?, mise waxaan u wada badinnay dhan aan
wanaaggu ku jirin.
Bashiir M. Xersi
brdiraac@hotmail.com
Firkaddu qoraaga ayaey u khaas thay
ka jawaab